ताटीचे अभंग संत मुक्ताबाई

ताटीचे अभंग

योगी पावन मनाचा

मुक्ता, नावाप्रमाणेच मुक्त असलेली निवृत्ती, ज्ञानदेव आणि सोपानाची ही सर्वात धाकटी बहिण. वयाने धाकटी असली तरी मोठमोठयांचा नक्षा आपल्या ज्ञानाच्या अधिकारावर क्षणात उतरवून टाकणारी ती तेजस्वी मूर्ती होती.

अश्विन शुद्ध प्रतिपदा शके १२०१ साली शुक्रवारी म्हणजेच इ. स. १२७९ ला जणू काही आदिशक्ती मुक्तेच्या रुपाने इंद्रायणीतिरी सिद्धबेटावर जन्माला आली. ज्ञानाने लखलख करणारी आकाशीची वीजच जणू चांदण्यांचा शीतल साज लेवून आपल्या ज्ञानी भावंडांना साथ देण्यासाठी भूतलावर अवतरली.

निवृत्ती, ज्ञानदेव, सोपान आणि मुक्ता या चार भावंडांमध्ये मुक्ता सर्वात धाकटी. परंतू आळंदीच्या ब्राम्हणांच्या सांगण्यानूसार जेव्हा त्यांच्या आई बाबांनी त्रीवेणी संगमात देहत्याग केला, तेव्हापासून या असाधारण कुटुंबाचे गृहिणीपणाची जबाबदारी मुक्तेवर पडली. त्यामुळे खेळण्या बागडण्याच्या बालवयातच मुक्ताई प्रौढ गंभीर, सोशिक समंजस बनली. हळव्या निरागस वयात जीवनाच्या वास्तव सत्याकडे आणि कठोर स्वरूपाकडे निर्लीप्तपणे पाहण्याचे प्रगल्भ प्रौढत्व तिच्यात आले.

मुक्तेने आपल्यापेक्षा मोठ्या भावंडांना मायेची पाखर दिली. वात्सल्याने सावरले व प्रसंगी जागरूक करण्यासाठी आत्मीयतेने फटकारले देखील. म्हणुनच तर पाठची बहीण असूनही जगावर रुसुन बसलेल्या आपल्या ज्ञानदादाला तिने अधिकारवाणीने समजावले. संत कोणाला म्हणावे, संताची वागणूक कशी असावी हे ज्ञानदादाचा मनावर बिंबवले. ही समजूत घालत असताना मुक्तेने उस्फुर्तपणे जे अभंग गायले तेच पुढे ताटीचे अभंग म्हणून प्रसिद्ध झाले. ताटीच्या अभंगात मुक्तेचे हळुवार, समंजस, प्रसंगावधानी, उच्च पातळीवरचे व्यक्तिमत्व साकार झाले आहे. त्यात मुक्तेने जी संतत्वाची लक्षणे सांगितली आहेत ती मूर्तिमंत तिच्या व्यक्तित्वात दिसून येतात.

ज्ञानियांच्या राजाची समजूत घालण्याच्या निमित्ताने ताटीच्या अभंगांमधून जगाला ईतका मोलाचा संदेश देणारी चिमुरडी मुक्ता तेव्हा जेमतेम नऊ दहा वर्षांची असेल.

मुक्ता अतिशय स्पष्टवक्ती होती. एकदा ज्ञानदेवादी भावंडं पंढरपूरला गेली असताना तिथं त्यांना संत नामदेव भेटतात. त्यांना ज्ञानदेव नमस्कार करतात पण नामदेव त्याना नमस्कार करीत नाहीत. आपण ज्येष्ठ भक्त असल्यानं ज्ञानदेवांनी आपल्याला नमस्कार करणं योग्यच आहे, असं नामदेवाला वाटतं. ही गोष्ट मुक्ताईला रुचत नाही. ती नामदेवाला म्हणते -

अखंड जयाला देवाचा शेजार । कां रे अहंकार नाही गेला?

मान अपमान वाढविसी हेवा। दिवस असतां दिवा हातीं घेसी।।

परब्रह्मसंगे नित्य तुझा खेळ। आंधळ्याचे डोहळे का बाट जाले?

कल्पतरुतळवटी इच्छिली ते गोष्टी। अद्यापि नरोटी राहिली कां?

घरी कामधेनू ताक मागूं जाये। ऐसा द्वाड आहे जगामाजी।।

अशी नामदेवांची कानउघाडणी करुनच मुक्ताई थांबत नाही तर नामदेवांना भक्तीचं खरं मर्मच कळलं नाही, त्यासाठी योग्य गुरुपाशी जाऊन उपदेश आणि मार्गदर्शन घ्यायला हवं असा सल्लाही ती देते -

झालासी हरिभक्त तरी आम्हा काय? आंतुली ती सोय न ठाउकी।

घेउनि टाळदिंडी हरिकथा करिसी। हरिदास म्हणविसी श्रेष्ठपणे।।

गुरुवीण तुज नव्हेचि गा मोक्ष। होशील मुमुक्षु साधक तूं।

तुझ रुप तुवां नाही ओळखिलें। अहंतेतें धरिले कासयासी?

मुक्तेने केलेल्या या कानउघाडणीनंतर नामदेवरायांचा अहंकार निवला. त्यांनी विसोबारायांना आपला गुरु केले.

जी गत भक्तराज नामदेवांची, तीच गत योगिराज चांगदेवांची. योगसामर्थ्याने चौदाशे वर्ष जगणार्‍या चांगदेवाचं कोरं पत्र पाहताच ती उद्गारली, "अरेरे... एव्हढी चौदाशे वर्ष जगूनही हा चांगदेव योगी कोरडाच राहीला.". याच कोर्‍या कागदावर ज्ञानदेवांनी पासष्ट ओव्या लिहून चांगदेवाला पाठविल्या. आणि या चौदाशे वर्ष म्हातार्‍या बाळाने चिमुरडया मुक्ताईला आपला गुरु केलं.

मुक्तेने केलेल्या अभंगांची संख्या मोजकीच असली तरी तिची अभंगरचना अतिशय प्रासादिक आणि रसाळ आहे. तिच्या अभंगांच्या ओळीओळीतून, शब्दाशब्दांमधून तिचा अध्यात्मामधील अधिकार, तिचे योगसामर्थ्य, तिची प्रौढ आणि प्रगल्भ जाण, तिचा आत्मविश्वास जाणवतो.

इ. स. १२९६ मध्ये ज्ञानदेव आणि सोपानांनी एकामागोमाग समाधी घेतल्यानंतर निवृत्तीनाथ आणि मुक्ताई व्याकुळ झाले. दोघेही तिर्थाटनास निघाले. उत्तर महाराष्ट्रात तापी नदीच्या तीरावर मेहून येथे ते आले असताना सोसाटयाचे वादळ आले. जोराची वीज कडाडली आणि निवृत्तीनाथांची सर्वात छोटी बहीण मुक्ताई गुप्त झाली. आदीशक्ती आपल्या मुळ स्वरुपात विलीन झाली.

Bier ininterrumpida

Yogi sagrado corazón

Mukta, una jubilación que es libre como el nombre sugiere, el gyaanadev hermana menor y sopanaci. A pesar de que era más joven en edad y conocimiento del momento adecuado para invertir mothamothayanca Mapa offline imágenes brillantes.

Ashwin luna pura, el viernes en el batido de 1201, etc. C. 127 a 9 en la forma de un adisakti libre nació el siddhabeta indrayanitiri similares. El cual quitó la muerte con su sabiduría a los hermanos sabios eléctrica aérea muebles blandos como levuna que las estrellas de lakhalakha aparecieron.

Retiro, gyaanadev, escaleras y Mukta Mukta menor de cuatro hermanos. Pero los brahmanes de Alandi sanganyanusara cuando la partida de su madre, padre marsopas triveni, entonces no dudes de la responsabilidad de esta extraordinaria familia grhinipanaci. Por lo que el balavayataca Muktai jugada grande bagadanya grave, sosika convertirse razonable. Halavya inocente edad, fue la profunda verdad y la realidad de la vida raíces para ver nirliptapane mirada dura.

Muktene que los hermanos más grandes se movía sobre la faz de Maya. Atmiyatene se detuvo en la ocasión y también se redujo el amor consciente. Así que si le explicó a su hermana autoridad jnanadadala distantes entre sí, a pesar de que se sienta en el rusuna mundo. Santos dice a alguien, Santana es la vista jnanadadaca de cómo la mente debe ser tratada. Si bien se comprende que no fueron cantados muktene ininterrumpida usphurtapane el mismo que el féretro fue puesto en libertad por delante ininterrumpida. Bier de licitación Abhang muktece, la comprensión, selfcollected, es el resultado de personalidades de alto nivel. Se muktene que se cuentan los síntomas santatvaci que se revelan poco a poco su identidad.

Cuando la niña jnaniyam Itaka importante mensaje al mundo de que el rey con motivo de la colocación de la comprensión féretro abhangam de nácar alrededor de las nueve y diez años.

Mukta era muy franco. Pandharpur donde se encuentran los hermanos vez jnanadevadi mientras que su Namdeo. Pero ellos no respetan a ellos, los respetan Namdev gyaanadev. Usted tiene el derecho a respetarnos porque devoto mayor jnanadevanni, creo namadevala. Esto no es Muktai rucata. Ella dice namadevala -

A saber, el barrio perfecto. ¿Por qué no era el ego de Ray?

Vadhavisi envidia lesión en el cuello. Cuando la lámpara se comprometen ghesi día ..

Parabrahmasange siempre su juego. pesos Dohale napa de los ciegos?

Kalpatarutalavati cosas para vivir. ¿Por qué todavía naroti?

Suero de leche es el hogar Kamdhenu matar instantáneamente. Es dvada jagamaji ..

Si Namdeo conferencia no se detiene el hecho marmaca karunaca Muktai Namdeo no bhakticam sabe, ella da asesoramiento y orientación a la orientación que debe tomarse para corregir gurupasi -

Lo haribhakta jhalasi cuando hacemos? Ella no sabe instalación antuli.

Tome taladindi Harikatha Carissa. Haridas mhanavisi sresthapane ..

Guruvina vista ll cantar la salvación. Sé solicitantes de asilo Dios tum.

No es olakhilem como tuvam. Ahantetem dharile kasayasi?

Después de la homilía o muktene neta namadevarayanca ego. Hizo su visobarayanna maestro.

La última Bhaktaraj Namdeo, la misma última cangadevanci yogiraja. Yogasamarthyane mil cuatrocientos años varios cangadevacam carta en blanco udgarali lo vio, "Vaya ... Se Changdev Yogi el tamaño que viven acumulado nacional de mil cuatrocientos años.". Jnanadevanni el mismo papel en blanco revelado cinco cangadevala Ovi. Y lo hizo su maestro Muktai cimuradaya bebé los catorce años centenaria.

Aunque algunos de sus abhangaracana número de muktene abhanganci es muy lúcido y jugosa. Su abhangam la oliolituna, adhyatmamadhila sabdasabdam de su derecho, su yogasamarthya, su sentido madura y profunda, que se ve con su confianza.

E. C. 12 9 6 gyaanadev Nivrittinath después lavun Samadhi y sopananni en Muktai y se turbaron. Ambos fueron tirthatanasa. La respuesta fue que el estado estaba en la orilla del río Tapi tormenta mehuna sosatayace. Hermana, rasgando la pequeña kadadali poder y nivrttinathanci Muktai era secreto. Adisakti se fusionó con la forma nativa.